Juan Calvino, 1509-2009

portada catálogo

 

La V Exhibición de la Biblioteca ha llegado a su fin. Acá compartimos el catálogo con las referencias de los 87 libros expuestos y toda la información que pusimos a vuestro alcance en estas dos semanas.

En la galería de fotos podrán ver algunas de la sala en estos días de exposición.

Gracias a todos y todas por visitarnos!! 

 

 

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las cartas inglesas

 

 

 

El 24 de julio de 1550 se establece en Londres una iglesia para los protestantes refugiados. Las iglesias reformadas de Europa tienen esperanzas depositadas sobre el heredero al trono de Enrique VIII, reformador de la Iglesia de Inglaterra. Calvino escribe al duque de Somerset, protector de Inglaterra durante los primeros años del reinado de Eduardo VI, el rey infante,  proponiendo un plan de reforma para las iglesias de Gran Bretaña. La intención del reformador es asegurar la protección de los reformados extranjeros viviendo en Londres y anhela que Somerset se lo comunique a su sobrino en el momento en que éste llegue a la edad de comprenderlo. En efecto, el protector demuestra su ardor evangélico y Eduardo VI, inspirado por su tío, concede a los protestantes extranjeros residentes en Londres la autorización de constituirse en iglesia.

Eduardo VIA medida que Eduardo fue creciendo, Calvino siguió con celo su trayecto y le escribió varias cartas ofreciendo consejo. La preocupación explícita del reformador en sus epístolas es que la “verdadera religión” sea protegida,  y recomienda expresamente la regulación del culto, la educación de los pastores y la supervisión estricta de las universidades.

Eduardo VII muere muy joven, con sólo 15 años, en 1553. Inmediatamente, la iglesia de los extranjeros pierde su existencia legal. Durante el reinado de María I, todas las reformas religiosas son abrogadas y los protestantes extranjeros subsisten en las sombras. Cuando en 1559 Isabel I llega al trono, la situación cambia y recibe de buen grado un emisario de Calvino, Nicolas des Gallars, para hacerse cargo de la comunidad francesa de Londres.

Para celebrar los cuatrocientos años del establecimiento de aquella primera iglesia de extranjeros en Londres, se preparó un volumen especial que reúne un ramillete de estas “cartas inglesas” escritas por Juan Calvino en el período de los años 1548-1561. Entre otros documentos de esta época particular, el libro también incluye el texto del decreto real de Eduardo VI instituyendo la iglesia de extranjeros y la disciplina eclesiástica de los reformados franceses en Londres, elaborada por Nicolas des Gallars.

lettresUn ejemplar de esta publicación, preparada por Albert-Marie Schmidt, puede ser consultado en nuestra Biblioteca bajo el título: Jehan Calvin, Lettres anglaises, 1548-1561 (Paris, Berger-Levrault, 1959).

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el verdadero

carlosVLuego de haber vencido a las fuerzas de la Liga de Esmalcalda en la guerra desatada entre los años 1546-1547, en la Dieta de Augsburgo de 1548, el emperador Carlos V estableció el edicto imperial conocido como el Interim de Augsburgo. Este documento que intentaba mediar entre católicos-romanos y protestantes, había sido redactado por los teólogos Johannes Agricola, Julius von Pflug y Michael Helding. En 26 artículos, prescribía a los protestantes  retomar las prácticas y creencias romanas, incluyendo los siete sacramentos, mientras concedía a los ministros el derecho al matrimonio y al laicado la participación del pan y el vino en la eucaristía.

calvinitoAunque tuvo algunas adhesiones en Alemania y Francia, el Interim fue ampliamente rechazado tanto por católicos como por protestantes.  Entre estos últimos, se encontraban Bullinger y Bucero quienes instaron a Calvino que respondiera al documento. Estos pedidos, más el hecho de que la ciudad de Constanza fuese atacada por las tropas imperiales y obligada a retornar al catolicismo, propiciaron que en 1549 apareciera al respecto una de las obras más incisivas de Juan Calvino titulada Interim Adultero-Germanum cui adjecta est vera Christaianae pacificationes et Ecclesiae reformandae ratio. En ésta, el reformador expone y responde uno por uno los 26 artículos del documento, presentando en profundidad “las doctrinas en las que no se debe ceder ni el más mínimo terreno.”

la vraie faconLos temas abordados por Calvino son: justificación por la fe, confesión y penitencia, intercesión de santos y ángeles, oraciones por los muertos, ayuno , celibato y ceremonias. A la luz de sus afirmaciones, la brecha con la iglesia romana parece imposible de salvar. Esta obra fue seguida, en el mismo año, por otras dos ediciones latinas y una francesa. Si bien todas estas ediciones incluían el texto del Interim de Augsburgo más las respuestas de Calvino, ya una reedición francesa más tardía, de 1881, sólo incluía la réplica del reformador. Es a esta última que sigue la versión francesa adaptada por Erich Fuchs y publicada en Ginebra en 1957.

En nuestra Biblioteca se puede consultar la edición francesa de 1957 bajo el título: La vraie façon de reformer l’église chrétienne et d’apaiser les différends qui sont en elle (Ginebra, Labor et Fides, 1957).

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título

catecismoEn 1538 Calvino publicó un primer ensayo de catecismo que, respondiendo a nuevas  preguntas, revisó y reeditó en  francés  en 1542. El Catecismo de Ginebra se convirtió en el catecismo de las iglesias reformadas de lengua francesa de Ginebra y Francia, así como también de las iglesias  valonas de los Países Bajos.

Calvino era consciente del valor que este catecismo tendría para la obra reformadora que había emprendido. Esto se hace evidente en una carta que dirige al duque de Sommerset, protector de Inglaterra, en la cual asegura que:

… la Iglesia de Dios nunca se conservará sin catecismo, porque es el modo como el sembrador se asegura de que la buena semilla no perezca sino que se multiplique a través del tiempo.

La obra consta de 55 secciones estructuradas en 373 preguntas y respuestas que exponen los principales temas doctrinales de la iglesia reformada.

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Cuatrocientos años más tarde, entre 1940 y 1943, a pedido de un grupo de pastores suizos, el gran teólogo reformado Karl Barth tuvo a cargo seis seminarios sobre el Catecismo de Calvino.

Estos seminarios tuvieron lugar en las universidades de Basilea y de Neuchâtel y versaron  sobre la primera parte del Catecismo, es decir, sobre la explicación del Credo Apostólico que el reformador elaboró. Fueron editados y publicados en 1943 con el título La Confession de Foi de L’Eglise. Explication du Symbole des Âpotres d’après le catéchisme de Calvin.

 

En nuestra Biblioteca se puede consultar una edición de Le Catéchisme de  Genève de 1934, en francés moderno y también la edición original de La Confession de Foi de L’Eglise  por Karl Barth.

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Institución de la religión cristiana

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La versión castellana de la Institución de la religión cristiana de Juan Calvino fue publicada por primera vez en 1597, en Londres, por Ricardo del Campo…(ver pdf)